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  • 祈竹仁波切答:开了光的佛像就一定要供奉吗?

    祈竹仁波切答:佛像并不是佛,但它代表佛陀,所以是众生积累功德的资粮田。为着你自己的利益,你可以供养、顶礼、观仰及绕拜佛像。这是为你自己的利益而做的,不是为了佛而做的。佛像只是一块铜或铁,并不需要饮食或花、灯等供品;佛陀则是圆满的觉者,当然也不依靠凡夫的供养维生。供奉佛像好比农夫料理土地、施肥、播种、浇水等等。农夫所做的种种,并不是为了土地能得到利益,而是为了自己能够获利。你供养诸佛也只是为自己及...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11513112986.html
  • 气候变暖危及美加州水果种植

      该报告指出,1950年以来,加州中部河谷地区的冬季寒冷时间减少了30%。从前这一地区50%的土地遍布苹果树、樱桃树、梨树、桃树、杏树等多种果树,但目前当地仅有4%的土地适合这些果树生长。报告预计,...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07525787278.html
  • 全球变暖将使美国山火大幅增加

    英国利兹大学等机构的科研人员在《地球物理研究杂志》上发表论文说,全球变暖与山林大火以及空气质量存在着密切联系。气候变暖将导致土地干旱,使山林抵御山火的能力减弱,增加了山林的可燃性。近年来,随着全球变暖趋势加剧,世界多个地区山火不断增多,而且这一趋势仍将延续。 科研人员预测,到2050年,全球表面气温将平均增加1.6摄氏度。受此影响,届时美国被山林大火焚烧的土地面积将增加50%;由于...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/15141587771.html
  • 慈济基金会公布灾区永久屋计划 可抗17级大风

    土地,为受灾户兴建永久住宅。慈济兴建的永久家园预计以全新的建材,可以抗十七级风和七级以上地震,无偿提供受灾户一个安全舒适,安身立命的居住环境。同时兼顾部落文化传承,重视传统人文空间。 慈济基金会表示,慈济大爱村的规划是目前整体社会提供安置计划的选项之一,对于已决定做永久家园安置的受灾户,在提供安全适宜之土地后,即刻协助他们兴建永久家园。对于仍未接受永久家园安置的受灾户,亦可选择接受其它方式之安置,...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/09171790079.html
  • 台湾行政院邀慈济等单位研商重建

    先前讨论的永久住宅兴建方案,会中也有进一步商议,包括土地变更问题,便于民间团体后续兴建工程。慈济由基金会副总执行长林碧玉代表出席,特别对政府的快速决策表达感恩。  慈济基金会副总执行长林碧玉说:“上人最近一直在感恩政府要为灾民建构永久住宅,感恩政府在土地配套上那么积极、非常快速。” 慈济、鸿海接起重建第一棒,还有红十字会、世界展望会等各界民间慈善团体、企业界总动员,善用民间力量,分担政府...

    佚名

    |两岸|慈善团体|台湾行政院|慈济|救灾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/12452190814.html
  • 当代佛教放生的新思维:积极护生——以台湾为探讨中心

    生命有帮助的。   如果我们有能力,还可以考虑更大规模的做法,当然这需要量力而行。比如我们可以参考英国与日本‘国民环境信托’的做法,这种环境信托的方法是要人们团结起来,一人出一些钱,保护一块土地范围之内的自然环境,参与这种信托活动的人们,也可以排班去监督、管理这块土地,使其成为民间的自然保护区。这种做法对于秉持护生理念的佛教徒而言,更能淋漓尽致的发挥其慈悲护生的善念,由于土地信托的方式,所保护...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/11352132077.html
  • 试论唐前期的寺院经济

    中国夏古代农村中有许多公共土地,有些是政治性的,例如一些区乡政府所有的土地;有些是宗族性的,例如各姓祠堂所有的土地;有些是宗教性的,例如佛教寺庙所有土地。这些公共土地的占有方式怎样呢?它与封建地主占有制有那些同异呢?这里给合唐开元天宝之前的佛教寺院经济,作点探讨性分析。   一、唐前期寺院大土地占有的制的确定   根据史料可以论定,寺院经济发生在东晋,而它繁盛的重要时期是南北朝。北朝一代,除魏太...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00022842356.html
  • 萧山寺庙概述

    建筑无疑,而旧志均未将其列入。从道教建筑一般供奉水神、火神、山神、医神、土地等道神看,一些土地庙、山神庙,以及像三官殿、天医殿等等,似可视作道教建筑。民间寺庙其实难分释、道、神,百姓只要有烧香拜佛地方,...看出祖先回天乏力,祈求神佑的艰辛与无奈。而筑塘护堤造福百姓的先贤被尊为“土地”,四时香火祭祀,亦在情理。张神殿,又称张老相公庙,祀宋漕运官、治理钱塘江堤塘的张夏,旧时多达11座,遍布萧邑四乡。黄山西南...

    李维松

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332487426.html
  • 内观的美梦成真

    土地。每当我来这里时,我的心就感到非常高兴,当初一位法的儿子将这块无价之宝的土地捐赠出来时,我那时尚未完全了解。之后随着一次次来到此处,我的心逐渐生出一股相信这块土地是非常纯净、是一块禅修土地的强烈信心。过去曾有许多圣人在这附近禅修过,因此这块土地将我们所有人吸引来。这块土地具有非常巨大的吸引力!  在佛陀的时代,有一位名叫达如希瑞亚(Daruciriya)的苦行者曾在这地区修行。当他听说在这...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08494173700.html
  • 荒漠化日益威胁生存

    。这杯苦酒并非大自然的“赐予”,而是人类自身的行为所酿造。   荒漠化是指干旱、半干旱和遭受干旱的半湿润地区的土质退化,导致荒芜,以及土地沙漠化。荒漠化地区的土地表面形态发生变化,耕种功能减退,植被和农作物减产。荒漠化严重的地区,土地耕种功能完全丧失,庄稼绝收。风侵、冻蚀、曝晒等自然因素可以导致荒漠化,但人类不合理的经济活动以及由此引起的气候变化等因素才是荒漠化的主要成因。随着工业化进程的推进,...

    佚名

    |荒漠化日益威胁生存|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/08234313706.html